"Hoppa tillbaka, studsa" här är den gamla latinska betydelsen av ordet "Resilience".
Om begreppet motståndskraft som tillämpas på människor och i psykofysisk mening betecknar ett visst, vet jag ingenting om styrka, mod, som kommer att vara synonymt med förmågan att hämnas och återhämta sig efter något lidande eller kris till "hakan upp och gå vidare"; Om vi däremot tänker på det i ett ekologiskt sammanhang, ändras toner och nyanser.
Ja, för en känsla av sorg, ömhet, medkänsla och samtidigt impotens insinuerar sig, rörd av känslan av individuell skuld som stiger som en kollektiv syndabock.
Motståndskraften i ekologi föreställs som trädet, dess rötter sjunker mellan jorden och plastpåsarna, kan ses genom de färgade mikrosfärerna av plastskrubb i havet, misstas för plankton av fisk eller på skuldrorna av mödrar-grodor vem bär sina tadpoles på ryggen, försöker få dem att överleva i det torra och torra landet. Låt oss se i detalj vad det är.
Läs också En fjädrande mentalitet för att leva bra >>
Historien om ekologisk motståndskraft
I 1973 introducerade kanadensisk ekolog Crawford Stanley Holling ordet "motståndskraft" inom ekologi, som ett sätt att hjälpa till att förstå viss olinjär dynamik som observerats i ekosystemet.
Således var det att den ekologiska motståndskraften sedan dess definierades som "mängden av anomalier som ett ekosystem kan tolerera utan att förändra processerna för självorganisation och dess grundläggande strukturer". Andra författare anser det också som "tiden att återvända till ett stabilt tillstånd efter en störning". Vi säger att de två koncepten i själva verket är nära sammanhängande och relaterade till varandra och båda definierar termen i fråga.
En annan ny term, "adaptability", introducerades för att beskriva processen som modifierar ekologisk motståndskraft. För olika ekosystem talar vi då om "övergång", från passage från stabilitetsstat till en annan: skogar, sjöar, halvtörda områden, korallrev: de är alla system där ekologisk motståndskraft bibehålls tack vare viktiga strukturprocesser genom olika passager, källor till förnyelse och omskolning och funktionell biologisk mångfald.
Växter talar, flyttar, är sociala och på ett visst sätt medvetna: vi upptäcker växternas intelligens
Ett praktiskt exempel på ekologisk motståndskraft
Låt oss ta en skog som är i brand. Brand, ett trauma som inte kan motstå och som orsakar ett enormt ekologiskt underskott, men förbi, som livsmiljön återskapar, reformerar sig, försöker återvända för att återställa status quo före elden.
Här är de två faserna som beskrivs ovan: det första, det är ekosystemets förmåga att absorbera trauman och den andra, nämligen restaureringen av de ursprungliga strukturerna och funktionerna. Medelhavet maquis har till exempel en stor kapacitetsförmåga: Tänk på brandkåren som i flera år har orsakat förbränning av umbriska skogar eller Gargano. Medan tallskogen är svårare att återhämta sig, kommer Aleppo-tallet inte att växa igen förrän senare, den underliggande fläcken, den som från fyrarna först kvävdes, kommer att återuppta sin vegetativa cykel och försöka återgå till de tidigare reproduktionsförhållandena för livsmiljön.
Men det här är inte det enda exemplet. Mannen själv, ofta av egen orsak, utsätts för de ekologiska motståndskraftens hårda lagar : tänk på hur han förorenar och otroligt förstör en stadsbyggnad, och försöker sedan överleva på alla sätt.
Mycket emblematiska videor i den meningen är "Homo Toxicus", en rapport om de effekter som så många ämnen har på människokroppen, en dokumentär av Carole Poliquin som illustrerar och klarar att avslöja med extrem klarhet och humor vad är verkligen ett allvarligt problem som påverkar planeten .
Dessutom kan du titta på skönheten, men också på de omvandlingar som vår planet går igenom tack vare verk av Yann Arthus-Bertrand som "Hem" och de olika expisoderna "Vu du ciel", sett från himlen.
