Vi definierar trauma som ett hot som individen upplever som en sänkning (ibland till och med en annullering) av ens förmåga att möta livet på ett sätt som är lämpligt för omständigheterna . Inför ett hot (verkligt eller antagit) för vår existens kan vi få de mest varierade reaktionerna .

Det är intressant att notera att de känslomässiga (och därmed beteende) konsekvenserna liknar både sann och antagen fara. Således kan varje händelse som uppfattas som ett hot eller som en förlust falla under rubriken "trauma" . Det finns därför ingen kategori av "riktiga traumor" i motsats till en av "falska traumor". Vi kunde skilja, fallet någonsin, trauma med en huvudstad "T" och trauma med ett mindrefall "t". I vardagen kan många händelser störa oss, något eller allvarligt . Det beror framför allt på den mening vi tilldelar det. Det subjektiva sättet att uppleva en erfarenhet som traumatisk är uppenbar när vi undersöker händelser som att bli avvisad i skolan, berättas att man inte är attraktiv eller har erfarenheter som att förlora sin kattsträng med en bil. Inte alla reagerar på samma sätt. Faktumets allvar beror för det mesta på den betydelse vi lägger till den .

Traumorna med den lilla "t" är otaliga och livet är fullt av dem. Ofta resulterar de i att individen har känslor som liknar de stora traumorna och inducerar ibland omfattande konditionering som går långt bortom själva faktum. Allt som stör en person i nuvarande tid har i de flesta fall ett spår i det förflutna : det här låter oss spåra ursprunget till sjukdomen även när det är okänt. De negativa händelserna registreras sedan av sinnet som håller dem i ett slags "väntar" tillstånd i sina egna arkiv. På så sätt kan de "uppvaknas" när som helst, även, och framför allt, på ett omedvetet sätt.

Vad som gör ett gammalt trauma farligt, när det inte har "smält", är möjligheten att återuppleva i nuet de känslor som vi kände då (ilska, rädsla eller annat) om det finns ett element som kan "reaktivera" det.

Vilken som helst faktor kan utlösa, även den mest otänkbara, även om det uppenbarligen inte har något att göra med det avsnitt vi tidigare upplevt. Vissa "irrationella" eller "illogiska" beteenden ger oss åtgärden av kraften i tidigare oupplösta traumor. Resultatet är att "återuppliva", nu det emotionella tillståndet vi upplevde då med vad som följer, dvs beteenden, tankar, beslut som stör oss.

Analogt kunde vi jämföra traumorna med splinter inbäddade i kroppen; Det enda sättet att bli bättre är att ta av dem utan att behöva ta droger som bara är tillfälliga. Att ta bort splinterna innebär att bli av med problemet, förhindra att det återkommer vid den minsta stimulansen. Ett av de mest avancerade förfarandena för att göra de oavsiktliga konsekvenserna av traumas ofarliga, såsom negativa känslor och olämpligt beteende under omständigheterna, kallas RIT (Traumatic Incident Reduction).

Det är en enkel och revolutionerande teknik som kräver särskild träning, är systematisk och icke-dömande och sker i enskilda sessioner.

Denna teknik gynnar utvecklingen av medvetenhet hos individen, så att han kan möta livet på ett mer adekvat sätt och frigöra honom från konditionering på grund av obehagliga händelser från det förflutna och erkänna varje individ förmågan att läka sig själv.

RIT leds av en utbildad person, kallad "Facilitator", som underlättar medvetenheten i den andra, utan tolkningar eller utvärderingar, efter specifika steg. Resultatet är att upplösa eller transformera den kristalliserade energin i trauman, eller för att göra det till ett "ofarligt" minne för den person som levde den.

Baserat på den personcentrerade strategin raffinerades RIT för att främja personlig tillväxt och utvecklingen av mänsklig potential under 1980-talet av Frank A. Gerbode, en amerikansk psykiater.

RIT definieras som "Power Therapy" vid behandling av "post-traumatisk stressstörning" (PTSD).

Utbildningen av RIT-facilitators utförs av Institutet för tillämpad metapsykologi, det enda godkända centret i Italien.