Patient, rymlig, kärleksfull, levande . När du träffar Elisabetta Corbieri får du dessa känslor. Men framförallt kan du känna skönheten att ha framför någon som inte tror att de har scepter eller håller kristallbollar.

Denna intervju ägde rum på en gräsmatta, i närvaro av solen och några träd som gav oss djupare andetag. Det är från andningen som vi började, eftersom Elisabetta tillsammans med sin verksamhet som psykolog och psykoterapeut har genomfört holotropiska andningsseminarier sedan 2001.

Efter examen i psykologi fick han sin specialisering inom klinisk psykologi vid institutionen för klinisk psykologi vid fakulteten för medicin och kirurgi vid universitetet i Siena. Han arbetade i några år i ett mentalt hygiencenter i Rom och vid Institutet för klinisk psykologi i Siena, i olika högre institut i Rom med hälsoutbildningsprojekt och förebyggande av psykisk oro även på webben.

Sedan 1994 har han jobbat privat som en jungisk träningspsykoterapeut . 1999 blev han medveten om förekomsten av den holotropa tekniken och kom i kontakt med GTT ( Grof Transpersonal Training ) i USA där han fick utbildning och certifiering för holotropisk terapi.

Uppleva denna terapi är en sak, läs en annan, utan undantag för denna artikel. Åtminstone bör det förtydligas att tekniken uppenbarades av Stanislav Grof, en freudian-utbildad psykiater, som utvecklade tekniken från sina studier på den psykedeliska upptäckten som kallas LSD .

Om vi ​​tar upp Grofs ord: " Jag upptäckte att i Amerika fortsätter Grof - Freud och mystiken gav inga problem, men för LSD gick de till fängelse, som Timothy Leary ". Således utvecklade Prags psykiater en serie tekniker som kallades "holotropisk" (som betyder "mot totalitet") och bygger på andning, som kan orsaka "vanliga medvetenhetstillstånd" (citat från en artikel som uppstod i Corriere della Sera, 15.4.00, av Cesare Medail).

Att delta i seminariet fyller i en blankett med grundläggande information om din hälsa, ett kort möte eller intervju med Elizabeth. Erfarenheten varar i två dagar, i en av du andas och i den andra hjälper du en annan medlem i gruppen. Under de två dagarna av arbetet förändras samvetet genom kombinerad användning av accelererad andning, stämningsfull musik och ett arbete på kroppen för att frigöra eventuell blockerad energi.

Arbetet ger tillgång till nya nivåer av förståelse för sig själv och för verkligheten, på grund av sin kreativa, evolutionära och andliga potential.

Jag valde att intervjua Elisabetta eftersom jag kan säga från egen erfarenhet att hon i sina seminarier blir omsorg, styrka, nåd och lyssnar. Dans med enorm närvaro och rör sig med aktiva sinnen bland deltagarna, hålla vaksam observation, uppdelad uppmärksamhet. Det känns säkert. Något förutser sig för ritual. I rummet uppstår förutsättningarna för att gå djupare naturligt.

Att hålla holotropa andningsseminarier kräver en anmärkningsvärd närvaro, det verkade mig. Har du alltid haft denna förmåga? Har rädsla någonsin tagit över?

När jag började var jag verkligen osäkerare, jag var mycket mer uppmärksam även till de personer som nått grupperna. Nu är förvaltningen mer omedelbar, jag lyckas flytta bra även mellan de olika förnimmelserna, till exempel av smärta eller kvävning, som man lever som deltar.

En person deltar i ett holotropiskt seminarium och återvänder sedan till krisens oupphörliga rytm, till tydliga uppmaningar, till människor, till teknik. Hur förena du denna frenes med den ritualitet som är inneboende i den holotropa erfarenheten? Hur skyddar du den djupa förändringen som denna teknik utlöser?

Det verkar som om sakerna förändras lite långsamt .

Kanske är det starka trycket som ges av den frenetiska takten hand i hand med ett behov på andra sidan inre forskning om tillgängligheten av människor att leta efter något som hjälper dem.

Visst ändras något; även ur teoretisk acceptanssynpunkt med avseende på holotropisk andning. Jag menar att det finns mer öppenhet mot det faktum att vi arbetar genom vanliga samvetssamhällen.

Låt oss prata om holotropa abstinenssymptom. Jag deltar i ett holotropiskt seminarium, mer inom innervärlden, utvecklar ett beroende och registrerar sig i alla seminarier som planeras i kalendern. Har dessa fall hänt dig?

Jag har fått folk att komma in i "fasta". Men sedan slutar de komma. Vissa är konstanta över tiden, men de vet vilken kadens att ge och detta är en annan, medveten diskurs. Andra registrerar sig för alla seminarier men då kommer de inte längre i längden.

I holotropik tenderar jag att lämna människor fritt, också för att många inte följer dem i terapi och det finns ingen jämförelse i den meningen.

Sessionsfrekvensen bestäms av dem som upplever och frekvensen binder sedan till vikten av personligt arbete.

Vem tror du att du kan lösa alla olägenheter med något holotropiskt seminarium vad svarar du?

Jag tror inte på korta vägar. Okej, i sporadiska fall kan "mirakel" uppstå, låt oss säga det, men här tror jag inte på gatorna där det inte finns jobb och en djup process av något slag.

Framför allt tror jag inte på gatorna där det antas att någon eller någonting gör jobbet för dig och den påstådda återhämtningen skulle innebära att livet kommer i händerna på en annan individ.

Förra året, efter att ha haft min första holotropa erfarenhet, råkade jag prata om det med en neuropsykiater som inte hade någon direkt erfarenhet av det, bara en del uppfattning här och där. Han nämnde risken för ett eventuellt beroende av förändrade tillstånd av medvetande. För att uttrycka det enklare: Jag blir en tiger under holotropisk andning, då blir jag instängd i denna erfarenhet och förlorar min klarhet och identifierar mig för mycket med den levande känslan. Vad sägs om det?

Jag har sett så många ta djurformer och inte bara, även bland dem jag följer i terapi, och jag tror inte att något av detta någonsin har hänt. Det kan ha hänt att en person som hade "krympt" under andning, fysiskt vriden och kände lite muskelkontraktion under de följande dagarna, men det är ett normalt fysiologiskt svar.

Det är uppenbart att läsningen av vad som händer beror på graden av medvetenhet . Det kan hända att du blir "en tiger under andning" - i många fall återupplivas i de holotropa djurförhållandena - och du upplever kraften hos det djuret som blir medveten om hur denna styrka lever i dig. Kontakta den typ av energi som du kan hitta i din inre dimension.

Jag har ofta undrat varför så många människor hamnar i djurriket, eftersom det också är sant att så många rapporter fick mig att tänka på mänsklig utveckling. Utan att också utesluta den planetariska utvecklingen, givet rapporter av big bangs, stjärnvisioner, planetariska suspensioner som hänvisar till de historiska åldrarna, till den evolutionära passagen.

Är du specialiserad på Sand Play Therapy, vad är det?

Jag har jobbat i 3 eller 4 år, relativt lite. Det är en terapi som använder sand som ett fordon, ett element som har stor helande kraft och utvecklar olika kreativa möjligheter. Inuti en blå låda placeras sand som då är våt i de olika faserna.

Objekt görs tillgängliga för patienten och små indikationer ges men personen verkar i absolut yttrandefrihet, förutsatt att sanden inte kan kastas ut ur behållaren. Sanden har att göra med mamman och genom åren lär sig terapeuten att läsa väl de meddelanden som personen lämnar.

Om du vill är sand som ett Rorschach-test ; till dem som har erfarenhet och kunskap det tillåter oss att läsa vad som ligger i det medvetslösa eller åtminstone den dominerande, att lägga grunden till en diagnos. Fram till några år sedan var det en omfattande terapi på Bambin Gesù sjukhus, med imponerande resultat.

Tillsammans med seminarierna fortsätter du på jobbet som psykolog. Är språket "mjölk utgått" eller är det fortfarande ett giltigt verktyg för att hjälpa till på den mänskliga sidan? Kan psykologisk nöd verkligen räkna med verbal hjälp?

Ord är en förutsättning för att människor ska ha tillgång till en kunskapsnivå . Flera människor kommer till mig och har ingen kunskap om mitt eget yrke, de vet inte vad en psykolog verkligen gör. Jag bryr mig inte om att arbeta lämnar dem i mörkret, jag förklarar mycket, jag når ut för att sätta in sina användbara verktyg.

Jag arbetade mycket på internet, i synnerhet på Psiconline.it, den första portalen skapad för att ge gratis support till användarna. Jag konfronterades med alla möjliga frågor - anonymitet tillåter oss att uttrycka ännu mer speciella och intima känslor - och även i dessa fall försökte jag återställa ett minimum av verktyg som kunde styra användarna.

Hur jämför holotropisk andning med meditation?

Jag tror inte att vi kan göra ett enda tal. I princip tror jag att jag kan säga att det slutliga arbetet med holotropics och djupet som är tillgängligt genom meditation kan leda till denna ovanliga, mycket kraftfulla tystnad.

Jag tror på arbetet med holotropics vi går mer att "fiska" i psykiskt material . Om resultaten av de två teknikerna har jag erfarenhet av olika personer som jag följer i terapi som har funnit sig att öva meditation genom att använda den som en "kork", något som innehåller, sätter ner, komprimerar.

Senaste frågan. Är psykologen mer tålmodig eller kapabel?

Jag skulle säga rymlig . Jag tror starkt på möjligheten för en psykolog eller en psykolog att göra sig kapabel. Och i kärlek tror jag på kärlek.

Vad är det holotropa sinnet?