Karma yoga använder sinnets potential och lär oss att vi inte har förväntningar och hur vi ska förbättra för arbetet. Låt oss ta reda på det bättre.
Betydelse av karma yoga
Karma är "inte gör det". Låt realiteterna löpa smidigt. Man agerar utan att vänta på konsekvenser eller resultat på kort eller medellång sikt. Vissa kallar det handlingsyoga, men detta uttryck måste förstås i sin djupa mening, det vill säga fungera som rörelse i världen genom att erbjuda resultatet av våra handlingar till Självet eller till Gud, som man vill kalla det.
Försök att göra vad vi måste göra utan att vara knuten till seger eller nederlag, till framgång eller misslyckande.
Ursprung och filosofi om karma yoga
I Bhagavad Gita läser vi: "Mannen som har insett sin andliga identitet har inga personliga intressen att fullgöra de föreskrivna uppgifterna, eller har han anledning att inte utföra dessa uppgifter. Han beror inte på någon för någonting. Vi måste därför göra vårt arbete och våra handlingar utan tjänst, utan att binda till handlingens frukter, för genom att vi agerar utan anknytning når vi den Högsta " (Bhagavad Gita, III, 18-19).
Det är en mycket gammal typ av yoga, vars ursprung går förlorat i tidens mun och i de viktigaste heliga texterna av yoga .
Upptäck också vad faraon yoga är
Övningen
Karma yoga är en metod för att utnyttja sinnets potential . Du lär dig att få tillgång till denna otroliga styrka och denna kunskap. Karma Yoga är metoden för att frigöra en energi som det är svårt att ta kontakt med och använda det för att potentialen redan finns i oss och väntar på att upptäckas och användas.
En väldigt viktig roll spelas av meditation och reflektion över sitt arbete som ett verktyg för att enormt utveckla vår potential och bringa oss närmare upplysning.
Fördelarna med Karma yoga
Karma-yoga lär oss att vi inte har några förväntningar, instruerar oss om hur man jobbar för jobbet, unattached, utan att oroa sig för vad som görs, det lär oss också varför vi borde arbeta.
Karma yoga fungerar eftersom det är dess natur, för det känns som det är bra för det att göra det, och det har inget mål utöver det. Hans ställning i världen är den som en givare, och han oroar sig aldrig för att ta emot någonting. Han vet att han ger, och han ber om ingenting i gengäld, och undviker därför fattningen av lidandet.
Mästare och skolor
De vediska skrifterna, som alla indiska filosofier och kultur vilar på, är bland de äldsta i världen (2500 f.Kr.). De utgör ett kompendium av visdom inom kunskap om människan på en fysisk, metafysisk och andlig nivå och innehåller redan hänvisningar till yoga.
Den viktigaste klassiska texten i Yoga är Bhagavad Gita (300 AD) som illustrerar de fem huvudsakliga yogasystemen, av vilka karma yoga är en del (tillsammans med Jnana, Rajia, Bhakti och Hatha yoga i sin fortfarande rudimentära form) .
Karma yoga läraren kommer att lära sig i meditationens principer och kommer inte att begränsas till att vara frånvarande eller intermittent närvarande, han kommer att följa studenten i en väg med ren belysning.
Nyfikenhet om karma yoga
Patanjali, författare till "Yoga Sutras", som bodde ungefär tre tusen år före Kristus, förklarar att för att uppnå lugn måste vi gå igenom åtta steg.
Den första, Yama (abstinens) leder människan till förhållanden som förutsätter att man avstår från omoraliska tankar och handlingar, såsom falskhet, stöld, mord, faller i lidenskaper.
Den andra, Nyama (observationer) kräver respekt för inre och yttre renhet, fly från lust och fåfänga.
Den tredje etappen är Asanas (positioner), det är övningen av Hatha Yoga. Kroppen antar och upprätthåller ståndpunkter som är förspända i lång tid, vilket ger psykofysiskt välbefinnande och leder till meditation.
För det fjärde finner vi Pranayama (domän av prana eller vital energi), som kan nås genom att utföra metoder för psykisk och rytmisk andning, med denna teknik återfår vi besittning av korrekt användning av andan.
Femte etappen är Pratyahara (sinnena). Den sjätte är Dharana (sinnets domän). Dhyana meditation ligger på sjunde plats, på denna punkt i vägen når vi möjligheten att långsamt koncentrera sig på ett föremål eller tomhet, avlägsna någon annan tanke.
