Under de senaste årtiondena har känsligheten mot våra djurvänner verkligen förfinats : vegetarianism blir alltmer utbredd, lagar införs för att skydda dem och kampanjer inrättas för att skydda dem.

På en mer intim nivå ingår de i hemliga livet, ofta riktiga familjemedlemmar, som följer oss och ligger nära oss för en existenssträcka. Ett förhållande är etablerat med våra håriga (och inte) rumskamrater som är svåra att definiera, men speciella, en nära band och kännetecknas ofta av mycket djup kärlek.

Därför kunde inte boken av Cristiano Tenca, naturopat, med titeln " Magiska ord för djur ", misslyckas med att intrigera oss . Formler och charmar för deras välbefinnande "publicerad av Edizioni Punto di möte. Texten består för det mesta av magiska formler som skulle kunna fungera som att förbättra våra fyrbens vänner eller förenkla förhållandet med människor.

Har vi fascinerat dig? Tja, låt oss lämna ordet till författaren!

Kära Cristiano, vi vill först få några frågor för att lära känna dig bättre, för att få en uppfattning om filosofin bakom din bok "Magiska ord för djur". Vad är meningen med att prata om magi idag, i modern tid?

Definitionen av magi lyder som följer: " Den uppsättning av rituella metoder eller mentala attityder som tenderar att dominera naturens ockulte krafter för att utnyttja sin kraft för välgörenhet eller ondska ".

Med utgångspunkt från detta antagande finns ingen antik epok och ingen modern era. Det finns mannen som, som kvantfysik har visat, interagerar med den energi som komponerar verkligheten utanför honom för att modifiera den för att uppnå maximalt utan att skada någon .

Hur kom dina magiska ord fram och vilka intellektuella eller personliga erfarenheter introducerade dig i magiska ordens universum? Har du styrts av historiska eller filosofiska referenser?

Nej, jag var inte guidad av historiska eller filosofiska referenser, men jag har undervisat L-stick radioesthesi-tekniker under ett par tiotal år och har försökt att i praktiken implementera kodifieringarna av Heisembergs osäkerhetsprincip under mina kurser efter en teoretisk del som handlar om positiv och negativ energi som hänför sig till människan och efter att ha lärt användningen av dessa pinnar i praktiken, visade jag hur energierna omkring oss skapas, modifieras eller elimineras .

Därifrån undrade jag vad jag kunde göra för att uppnå liknande effekter till förmån för människor som aldrig skulle ta min kurs och så tänkte jag på att återskapa frekvenserna av vad jag visade i dessa seminarier med ordfrekvensen.

Därför sökandet efter formler som skulle skapa en energi som liknar den som undersöktes av den enda avsikt. Jag började från det latinska som jag modifierade vid vilja i accenterna, på vägarna, i tiderna, i komplementen, i deklarationerna etc. och magiska ord föddes.

Jag använde ett annat språk än italienska för att lura den psykiska sensorn som är den som skulle ställa dessa tvivel vid varje repetition som skulle ogiltiga resultatet.

I sin bok hävdar han att hans formler härrör från Heisenbergs osäkerhetsprincip (sidan 22). En fråga uppstår emellertid: de kvantfysiklagar som du hänvisar till är tillämpliga i subatomära system medan de lagar i klassisk fysik gäller i de makroskopiska. Hur är det då möjligt att formlerna kan få effekter på den makroskopiska världen om de refererar till en princip som endast gäller i den subatomära världen? Vi vill inte vara fängslande, men eftersom det definierar grunden för formlerna tycks en viktig punkt klargöras.

Den första revolutionära saken som subatomära fysiken har fastställt är att den minsta partikeln av materia, atomen, faktiskt består av energi kvanta. Härav kan det lätt avledas att de så kallade makroskopiska systemen i verkligheten bara är uppenbarligen för att de består av materia i sin tur bestående av elementära partiklar av energi .

Om du agerar på en energisk nivå på någon del av den makroskopiska världen, ändrar du sin situation, exakt på en energisk nivå, vilket i sin tur kommer att ändra den materia som är kopplad till den.

I boken säger han att sinnet lyckas " påverka dessa samma energier och därmed hur det kan skapa dem, avbryta dem, modifiera dem, skilja positiva för människan, från negativa och så vidare ". Men på grundval av vilken fysisk princip (eftersom den ovannämnda principen inte talar om sinnet)?

I mina uttalanden hänvisar jag till kodifieringen av principen ovan. Faktum är att uttalandet om osäkerhetsprincipen inte namnet nämner sinnet, men Heisemberg noterade sig själv i utvecklingen av hans teorier att själva observationsåtgärden förändrar beteendet hos de observerade objekten och om detta inte betyder att sinnet stör varandra och interagerar med omgivande energi, så jag vet inte vad det betyder.

Enligt detta princip är det inte möjligt att samtidigt känna till alla objektets egenskaper och det fysiska universum är resultatet av en uppsättning sannolikheter som manifesterar sig i våra observationer. Den resulterande kunskapen är probabilistisk .

Bland de viktigaste konsekvenserna i varje dags erfarenhet finns det omöjligt att ha en objektiv medvetenhet om ett fenomen om observatören inte kan fastställa hur han själv stör det observerade objektet. Detta visar därför att sinnet har ett avgörande inflytande på den omgivande verkligheten .

Vi läser din bok med ingen liten undergång. Det är ett bra ansvar att skriva en text av magiska formler; Därför, tillsammans med de många vittnesmålen, kommer en bra dos skeptiker och detektorer, även goliardiska, inte att saknas. Vad svarar han på dem?

Jag tror inte att jag tog något bra ansvar för att jag lade fram mina tankar och min övertygelse, baserade på praktiska experiment och andra empiriska De som vill försöka använda formlerna (som nu är över 2000) och skapa sin egen idé, de som inte accepterar dem, kan enkelt kasta boken a priori. Innan den här boken publicerades "The Magic Books Book", "Magic words 2", "Magic words 3" och för några dagar sedan följdes texten "Magic words 4".

Inte konstigt då att det finns motståndare. För att svara, kan jag under tiden hänvisa till någon oerhört högre än mig, Schopenhauer: " Sanningen går alltid igenom tre faser: i det första blir det löjligt, i det andra är det våldsamt motsatt, äntligen är det accepterat som uppenbart ".

Vad jag säger till dessa människor är att troen är ett personligt val och som sådan är det rätt att alla har sin egen; Men innan man avvisar en teoris giltighet, bör den på allvar sättas i praktiken. När vi ser tydligt att det inte är tillförlitligt kan vi med god anledning förneka det och till och med spotta det. Att härleda det är a priori inte ett korrekt beteende, det är inte heller vetenskapligt, utan till goliardgränsen som du definierar det.

När det gäller vittnesbörd av dem som bekräftar formlernas effektivitet, har de i mina böcker släppts hittills publicerats (vanligen med namn och efternamn) av hundratals och jag har redan en annan femtio utvalda för nästa Magic Words 5 Självklart är de inte alla här, jag har publicerat och kommer bara att publicera de mest intressanta eller signifikanta eller ursprungliga.