Varför världsdagen för den sjuka
Den 13 maj 1992 inledde Johannes Paul II denna dag i namnet på alla dem som befann sig före patologin, kroppsöverskottets obalans. En fest som också berör familjemedlemmar och vill vara absolut stöd . Påven hade tänkt på detta tillfälle som " ett speciellt ögonblick av bön och delning, att erbjuda lidande " .
Ett år tidigare hade han diagnostiserats med Parkinsons sjukdom och bara senare rapporterades globala nyheter. Han hade redan förstått att sjukdomen skulle degenerera och han var fast övertygad om att han ville skapa en möjlighet att återvända till det redan utforskade lidandet . Smärta som en evolutionär process, på något sätt. Den katolska religions ord är de som " lider som frälsning och förlösande genom Kristus ", som skrivet i hans apostoliska brev Salvifici Doloris.
Mindre än tio år efter inrättandet av denna viktiga firande, precis under 2005, tog den 11 februari en viktig och särskild betydelse, eftersom det var året då en allvarlig form av inflammation (sepsis) slog då påven orsakar döden.
Samma dag i 2013 tog på sig en annan viktig betydelse som det var utvalt av påven Benedict XVI för att meddela sin avgång och citerade sin sjunkande hälsa som anledningen till hans gest.
Fira livets fullhet
Den här dagen upprättades med en särskild avsikt: att fira livets fullhet . Det är viktigt att det bara är några dagar efter World Cancer Day (4 februari). Oavsett om du är troende eller inte, är det viktigt att sluta och reflektera över vad det innebär att få möjlighet att gå på fötterna, dra lång och leva andetag, ha ögon att se och händer att röra vid. Livet ska aldrig tas för givet.
De olika festerna som är relaterade till denna dag innehåller 4 huvudområden :
- det att animera de olika miljöerna i livet och arbetet i samhället och det kristna samhället till temat för dagen (till exempel skolor, sjukhus, kyrkliga eller frivilliga föreningar, bostadsrätter och familjer, institutioner, fängelser, apotek, marknader, ...);
- Utbildningen i hälsovård och vårdens problem (med konferenser, rundbord, debatter, kurser, professionell uppdatering och hälsoutbildning, ...);
- den liturgiska firandet med katekeser (Massa och olja av de sjuka, Via Crucis, Rosarys recitation, processioner med Jesus i eukaristin eller med statyn av Our Lady of Lourdes på gatorna i grannskapet eller i korridorerna på sjukhusen ...);
- slutligen det av vittnesbördens vittnesbörd med särskilda tecken på uppmärksamhet och omsorg gentemot dem som lider och deras familjer (stunder av gemenskapsfest, hembesök, förberedelse och erbjudande av enkla gåvor eller ett initiativ till förmån för de sjuka som sträcker sig över hela världen 'år).
Utöver religionen kan den trosform som man ansluter sig till hela denna dag innebära en reflektion över den kontinuerliga kärleken som ges till de som inte är väl. För att det är genom att ge kärlek att vi också lär oss att ta emot den . Eftersom det är genom träning för att hjälpa till att vi förstår hur viktigt det är att känna oss själva genom att lyssna på oss själva och andra.
Denna dag kan också vara ett tillfälle för eftertanke och förändring för dem som kämpar för att acceptera sin sjukdom eller leva den som en slags straff. Sjukdom är en manifestation och kroppens och kroppens helande är också en självkännedomsprocess.
I detta avseende innebär helande att komma tillbaka i kontakt med kroppens helande kraft, med sina egna känslor, även de som är undertryckta, och de terapeuter vi kan stödja kan hjälpa vårt system att "reparera, harmonisera", återupptäck gränserna för sin natur, men det engagemang och den öppenhet vi är skyldiga till oss först och främst behöver vi tro i en mening som går utöver religiösa institutioner, en vital känsla som alla människor har gemensamt.
