Tänk på det, nästan alla mantrarna slutar med invitationen "Shanti, Shanti, Shanti", eller med en strävan efter inre fred .

Faktum är att inre fred är ett mål i yoga, i slutet av vilket det verkliga inre livet börjar, är en ny början, i själva verket är fred det grundläggande villkoret för vissa inre realisationer och omvandlingar .

Yoga betyder " union ", människans förening med den gudomliga men också av de olika delarna som utgör människan och som normalt är i en kakofonisk disharmoni mellan dem.

Fred är just det element som lägger grunden för harmoni mellan delarna och förbereder därför varelsen för en högre nivå av livet.

Förverkligande Shanti, inre fred

Men vi går specifikt till den yogiska övningen, i sina tantriska och Rajayogic aspekter, vi upptäcker att för att uppnå en realisering av Shanti, av fred, måste vi först uppleva det och realisera det på olika nivåer.

Faktum är att det i sällsynta fall sjunker till (eller kommer fram från det) med en omedelbar fullständig blomning, det finns en hel serie kronblad som öppnas i serie och som har analyserats av många yogaskolor genom århundradena.

Generellt kan vi identifiera exakta faser av tillväxt eller steg i inre fred.

Jämlikhet och fred

Det första elementet som grundas på att vara, grunden för fred, är jämlikhet, i sanskritsamata. Samata är förmågan att upprätthålla ett rättvist sinne inför all kontakt med universum, ta emot attacker, obehagliga situationer, trevliga möten, både nöje och sorg.

Samata utvecklas i sin tur genom tre huvudfaser. Den första, titiksha, översätter sig till stoicismen hos en som konfronterar starkt med en fast ande och motstår både lidanden som förkastar sig och nöjen som förtrollar honom. Titiksha är därför stoicismen som inte avledas eller släpas.

När den är färdig följer denna fas utasinata, bokstavligen "sitter ovanför det", vad vi skulle kalla likgiltighet .

När man befinner sig i utasinata finns det inget behov av ett aktivt motstånd som i titiksha, hela varelsen har tagit ett steg tillbaka och uppfattar i allmänhet bara lite de mentala, känslomässiga och fysiska kontakterna, som knappast berör honom.

Denna likgiltighet kan härledas från en stark besvikelse eller från en form av inre avsky som tenderar att lossna från det yttre livet; det kan också härledas från en moralisk och idealistisk ansträngning, eller härledas spontant från förståelsen av kraftspel i världen.

Men inte ens likgiltighet kan vara en slutgiltig realisering, och när du är konsoliderad kan du gå över i födelse eller inre inlämning, baserat på en intuitiv uppfattning att alla kontakter och situationer, positiva eller inte, är inre lektioner, näring för inre framsteg, operationer som upprättas av en högre vilja, gudom eller själv, för förfining av det lägre medvetandet, för att göra det klart för en sann union.

Genom födseln börjar de överträffa dualism och uppleva den inbyggda glädjen av tillväxt både i det som vi tidigare definierat lycka till och i vad vi kände igen som otur.

Allt blir försiktigt och ödesdigert, för själen som börjar frigöra sig från en smärta som den inte längre måste motstå .

Fler steg i fred

Det finns ytterligare högre andliga steg där shanti, inre fred, kan utvecklas. Vi citerar här rasa, eller den kontinuerliga uppfattningen som den gudomliga själv har, i hemligheten för varje element och erfarenhet .

Det följer pritih, ett dolt nöje bakom alla universums energier, även i vilka konventioner definieras som obehagligt .

När dualiteterna helt övervinnas kommer vi fram i ananda, ett konstant hav av oändlig salighet och inte utsatt för störningar .

När de är externa omvandlas dessa realisationer till två aspekter, en passiv och en aktiv.

Den första, sukha, blir uppvuxen och gör sig immun mot livets smärtor och till alla former av depression och förnekelse i någon del av att vara: det inre ljuset verkar ständigt och vi lever i avsaknad av förskingring, motlöshet, brist på styrka.

Den positiva aspekten är hasyaen, en oföränderlig glädje och glädje i varje ögonblick av existens: uppvakningen av det inre barnet som känner igen sin mor överallt.

Läs även Evening Meditation, hur man övar det >>