Enligt vad den indiska visdomen som är kopplad till klassisk yoga berättar för oss, skulle livet bestå av 4 exakta årstider eller faser, där varje individ borde kunna utföra all sin dharma harmoniskt, förstås som den sociala och etiska själens plikt samtidigt tillgodose behoven hos inre framsteg, människans natur och det sociala sammanhanget i vilket vi lever.
Så mycket som en människa kan internalisera och koncentrera sig genom att gå utöver sin egen personlighet och individualitet, är han faktiskt fortfarande en del av kollektiva aggregat, verktyg som används för att översätta harmoni och inre fred till en yttre fred och harmoni, en ideal värld.
Dessa kollektiva verktyg är familjen, klanen, nationen och slutligen hela mänskligheten, mot vilken varje individ borde ägna sig åt respekten för sin unika och oföränderliga själs frihet.
1. Faser av mänskligt liv: ungdom
Under barndomen och ungdommen är personen fri att spela, anses oskyldig, och familjen och landet tar hand om honom.
Han är inte uppmanad till särskilda uppgifter förutom att följa en utbildning som i det ideala sammanhanget samtidigt är etisk, teknisk, social och andlig.
Idealt sett får unga människor frihet att utforska och spontant investera i energi . Fram till 24 års ålder behövs de bara gradvis fördjupa den klassiska utbildningen, strukturerad i många ämnen och former av lärling, inklusive fysisk förberedelse genom idrott och andra discipliner, och en gradvis studie av dharma eller vägen som skapar och garanterar ordning.
2. Stages av mänskligt liv: vuxen ålder
Efter den första fasen kallad brahmacharya ("Brahma beteende") har vi den vuxna åldern som heter grihashta, eller "ansvarar för familjen och hemmet".
I den här fasen är de vitala energierna inriktade på att skapa sin egen familj, hålla den harmonisk, välmående, i balans med andra familjer och med samhällets sammanhang.
Det är den ålder där man tar ansvar och man börjar praktisera erfarenheterna under ungdomsåldern, inklusive alla studier som gjorts och begreppet dharma och harmoni.
Denna fas, som verkligen är oumbärlig för samhällets upprätthållande, varar så länge som barnen inte kan stödja sig själva . Denna separation är viktig, eftersom så länge familjens huvud är för närvarande, kommer hans skugga inte att låta barn bli oberoende och ta sin egen väg.
3. Faser av mänskligt liv: mognad
Den tredje fasen, som kallas vanaprashta yogic context, en term som återspeglar ett begrepp som liknar återkallelse, motsvarar att ha uppfyllt sina uppgifter ( dharma ) gentemot familjen och samhället och till en gradvis och mogen återgång för att fokusera på sökandet efter andan, som i ungdomsåldern hade antagit den omogna formen av enkel studie.
Till skillnad från sökandet efter ungdomar, som var oskyldig, i mognad upprätthålls samhällsansvaret i en bredare mening av familjen, så det handlar också om att göra det gemensamma gottet, att bidra till utveckling och civil utveckling och att vara en levande exempel på dharma .
På grund av syntesen mellan erfarenhet, ansvar och fokus på inre sanning är personen i detta skede i en mellanfas där han fortfarande spelar en viktig aktiv roll men förbereder sig för en fysisk nedgång, som också kan vara harmonisk och representerar ett stort och intressant äventyr.
4. Steg i människans liv: den tredje åldern
Termen genom vilken denna fjärde fas identifieras, vilken för oss i stället betraktas som den tredje åldern, översätts generellt som "uppsägning": sannyasa .
Denna form av nästan fullständig inre återkallelse från världens angelägenheter har den dubbla funktionen att förbereda människor för det stora språnget och samla de bästa av sina jordiska upplevelser som utarbetas för att nå toppen av sitt eget samvete och samtidigt lämna luren fri i person inflytelserika i samhället, så att de snabbaste ungdomarna underlättas att ta sitt ansvar.
Denna aspekt av att ge ungdomar rätt tid att låta dem växa och uttrycka sig är en grundläggande hörnsten i livets fyra faser enligt klassisk yoga . när en person vill fokusera enbart på andan är samhällets vardagliga uppgifter och ansvarsområden en distraktion och det anses som friskt att släppa dem helt och hållet.
