Den tibetanska läkarskolan

Den tibetanska läkarskolan är mycket kopplad till det indiska systemets tekniker. Förutom att gemensamt studera astrologi ( Jungtsi ) och ha delat flera politiska frågor, är det känt att tibetanska forskare från och med det 7: e århundradet importerade den så kallade Dharma, eller den indiska metoden för undervisning, muntlig och praktisk.

Den första tibetanska skolan av medicin grundades på 8-talet . Legenden har det att den tibetanska kungen Trisong Deutsan visade sig sjuk för att testa de utländska läkarnas färdigheter. Förtvivlad av skickligheten hos nio läkare som kom till slottet för att ta hand om sin hälsa, uttryckte suverän sin vilja att sprida dessa traditioner i Tibet. De nio doktorerna fick privilegier och rikedom i utbyte mot att lära medicinska kunskaper till unga tibetaner.

När det gäller tibetansk läkarskola måste det betonas att i Tibet finns det en stark respekt för läkare som kommer från en familjemedicinsk tradition. Denna tradition härstammar från 7-åttonde århundradet, då många doktorer från arabiska och transasiatiska länder besökte Tibet, vilket gjorde sina medicinska traditioner kända. Dessa doktorers lärjungar lämnade dessa discipliner från far till son, vilket gav livet till torpetans medicinska korpus. Flera handlingar berättar om viktiga familjer: Drangti, Nyapa Choesang och Yuthok framför allt. Till och med idag, i byarna och småstäderna i Tibet, överlever en medicinsk övning av den muntliga traditionen som kallas mengag, baserat på familjen. Tidigare måste utbildningssystemet ha varit mycket annorlunda bland de olika medicinska familjerna.

När tibetanska läkare antog den medicinska filosofiska korpusen av Quattro Tantra, omkring tolfte århundradet, godkändes medicinsk utbildning, blev samma för alla. Faktum är att familjeöverföringen efter det femtonde århundradet drabbades av en stark nedgång, motståndande bara inuti klostren, där den förbättrats med tiden att förbättra sin kvalitet. Klostren grundade sin egen medicinska skola, oupplösligt kopplad till livets inriktning mot en altruistisk inriktning.

Varje kloster följer sina egna regler och normer, omslutna i ett corpus som heter Chayigchenmo . Undervisningen skiljer sig från platsen och många olika traditioner och skolor har givit sina egna grundläggande texter av studier och träning.

Egenskaper hos den tibetanska läkarskolan

Numera är studien av tibetansk medicin annorlunda. Baserat på tibetanskmedisins historia kan vi karakterisera den tibetanska läkarskolan på fyra olika sätt att studera och undervisa medicin.

Den första perioden går från VIII till X-talet, en tidsperiod där undervisningen av medicin uppmuntrades av Tibets regering medan skoltypen kom från familjetraditionen. Under denna period utbildningsmetoden härledd från system med ursprung i andra länder. Från det 10: e till 16: e århundradet gav privata familjer undervisning i medicin inom klostren. Bildandet i denna period är av indiskt ursprung, påverkat av dharma och Mahayana buddhismens läror. Från sjuttonde till tjugonde århundradet drivs medicinska skolor av regeringen, klostren och till och med privatpersoner. Sedan det tjugonde århundradet har ny kunskap, koncept och praxis etablerats.

Den traditionella buddhistiska metoden är baserad på tre förfaranden, som kombinerar medicin och dharma tillsammans. Denna metod syftar till att uppnå en fullständig och uttömmande kunskap om både kropp och själ, av sina sjukdomar och hos andra individer.

Medicinstudenten måste i en första fas begränsa sig för att strikt följa de begrepp och gränser som läraren och skolan ger honom. Följ förståelsen av teorin och genomförandet av teknikerna. Slutligen kommer det att komma en tid då studenten kommer att kunna väcka sitt sinne och nå insikten om medicin och sinne. Detta resultat går långt bortom skolan, disciplinen och traditionen, förutom läraren, ämnet och ämnet i studien.