I ...
"Jag" ... vem är "jag"? Hur lär du dig att vara en "jag" ?
På grund av det är det svårt att förstå varför shiatsu borde ställa sådana frågor och skulle tendera att göra filosofer och psykologer intresserade av dessa ämnen och förskjuta operatörens funktion till sin vackra och säkra manliga dimension.
Det är emellertid också sant att från den första stunden vilar en hand på en annan persons kropp börjar den naturliga logiken av saker att utfärda sin betalningsräkning när det gäller behovet att förstå och veta för att kunna interagera och integrera.
Ingen kan då i längden shiatsu utan att det är uppenbart för honom, åtminstone intuitivt, förekomsten av ett annat än sitt eget, ett annat "inkarnat själv". Vi har alltid sagt det här och här upprepar vi det "shiatsu är gjort i två", så assimileringen av begreppet intersubjektivitet är intimt märklig för Shiatsas inlärningssätt.
Läs också Shiatsu för att lindra smärta >>
Jag hemma ...
I det gemensamma sättet att tänka uppfattar begreppet "köttets kött" sällan utrymme, vanligtvis "jag" är tänkt att innehålla, som i en golem livets ande.
Nå, stanna nu en stund och andas. Om du vill gå nu, stäng dina ögon och fråga dig själva frågan: "Var är mitt ego?" Hur många trodde att egot är inne i sin egen kropp och vet att de tillhör kategorin dem som antar att "egot har ett hus " Och därför är det en sak som är skild från kroppen. För dig, egot, egot har en kropp och lever inuti det på ett ställe som vanligtvis placeras i huvudet, är det i allmänhet den mest utbredda tron. Nu kommer vi till de andra, det vill säga de som känner att det alltid finns ett andra ovanligt svar på denna typ av fråga och därför avstår från att ge sig själv i förväntan på att ta reda på var ämnet går.
Du hade rätt, det ovanliga svaret är där och leder oss att bekräfta att "jaget är huset", jaget är kroppen, det vill säga att jaget inte lever i kroppen som överskrider det, men det är dess funktion. För det första motiveringen av dess existens. Kroppens motiv är därför att skapa det ego som är så immanent, förkroppsligat i begreppets totala bemärkelse, ett biologiskt och icke-mentalt själv, åtminstone i första hand. Inte överraskande förändrar detta andra perspektiv radikalt hierarkin av sätt som vi kan närma oss en kropp, i första hand avskaffa de "mystiska-inre-energiska" tillvägagångssätten och ge utrymme till en tydligt strukturell vision. eftersom den andra "ego-upplevelsen" är tydlig synlig och läsbar, eftersom egoens primära funktion är att skriva sitt minne i sin kropp, vilket betyder detta skrivande på en bokstavlig väg. Egot uppger sig genom att forma kroppen.
Den kinetiska ego ...
Därför blir den ultimata implikationen att för att skapa självet är inte perceptioner, förnimmelser eller föreställningar om sig själv, utan rörelse. Därför är ens eget ego född från cellkinetisk utforskning först, sedan embryon, foster, neonatal och så vidare, som definierar var och en av dessa organiska faser inte för sensoriska men motoriska egenskaper. Det här är ursprunget till det kinetiska egot, som i ögonblicket av interaktion med ett annat ämne inte omdefinierar sig som andan "i skalet" men som "Shellens ande".
