Meditation, hur man börjar

Meditation: hur man börjar lätt

Meditation är lätt : vi har alla upplevt meditation. Vi är meditativa när vi är närvarande i vad vi gör, medvetna om vad vi känner och tycker, utan tolkningar eller domar.

När du lär dig något nytt, med öppet sinne, utan spänning men med nyfikenhet: det är en meditativ stat.

Mediterande betyder inte att du står stilla i timmar i obekväma lägen, försiktigt försöker ta bort en del av oss som vi inte gillar, vare sig det är en tanke eller en känsla eller en fysisk känsla.

Meditering innebär att iaktta alla dessa saker, för vad de är, att bli medveten om att de existerar och generera andra tankar, andra känslor, andra känslor och bedömningar om vad vi tycker är deras kvalitet, gott eller ont.

Mediterande betyder inte att förfölja mental tomhet: meditera innebär att observera vad som stiger i vårt huvud och se var det slutar.

Vanligtvis tänker vi, om vi inte låter oss vara krokade, när de kommer, lämnar de, lämnar det mentala utrymme som de har korsat och det har observerat dem rensade ut. Detta utrymme är medvetenhet .

Så börjar man meditera:

> Låt oss göra oss 5 minuter, i början behöver vi inte mer: låt oss se till att ingen stör oss, låt oss åta oss att vi i 5 minuter inte har bråttom att göra någonting annat, låt oss bosätta oss på en plats som vi gillar och det samlas in.

> Låt oss sitta eller ligga i en bekväm men respektfull position: Liggande är väldigt lätt att somna, så vi väljer den position som lämnar oss lugnt men tillåter oss inte att överge oss att sova. vi bär bekväma kläder;

> Låt oss fokusera på andningen : Gå in och ut, rytmiskt; Gå in och ut, utan att stoppa. Vi försöker inte kontrollera det, vi följer det noga med nyfikenhet. Andning kan berätta mycket för oss om hur vi är: om det är långsamt eller förhastat, om det är djupt eller ytligt. Det sätt på vilket vi andas i ett visst ögonblick är rätt för oss som det är just nu, låt oss inte tvinga det att vara annorlunda.

> Om uppmärksamheten vandrar bakom tankar av något slag och vi inser det (vi inser alltid det efter ett tag), vi är fortfarande lugna, vi låter tankarna (som vanligtvis förefaller oss följa eller förverkliga) komma och gå: för de 5 minuterna kommer vi att göra ingenting, men titta på dem, då kommer vi att tänka på att "göra", 5 minuter är få och de passerar, ingenting är så övertygande;

> När vi väl blivit bekanta med observationen av andan, kan vi gradvis flytta för att fokusera uppmärksamhet på något annat: till exempel tankar . Det kommer bli svårt att se dem komma först. När vi är medvetna om dem kommer de redan att vara här och det är också troligt att vi redan har tagit dem långt. Det spelar ingen roll. Låt oss gå tillbaka till andan, låt dem gå. Och låt oss vänta, tyst: förr eller senare kommer mer. Det är nyfiken att notera inte bara hastigheten och mängden tankar som passerar genom vårt sinne utan också deras kvalitet: här är de samma tankar som vi kan se under meditation en liten del av alla tankar som under varje ögonblick av vår dag rysar upp våra tankar med sin oupphörliga trafik, deras kontinuerliga rop;

> Samma observation kan tillämpas på fysiska känslor : en liten spänning, en smärta av vilken man inte hade någon medvetenhet, kroppens kontakt med ytan som vi sitter eller ligger på, tyngd av kläderna, yttemperaturen. I början, låt oss undvika att fokusera på känslor: de har en mycket kraftfull styrka, och inte överväldigad är komplicerad för dem som bara mediterar. Om en känsla anfaller oss, kom ihåg att den inte är åtskild från en tanke, en tolkning och en dom: Låt oss fokusera på en av dessa aspekter av känsla och känsla, eller skift uppmärksamhet mot kroppen och observera var den känslan återspeglas av mer. Om det intensifierar och drar oss bort, låt oss återvända till andetaget: han är vår fortfarande meditation;

> Vi har inte bråttom : vi går lugnt och lugnt i meditationen;

> Låt oss överge förväntningar : Meditation kommer att få oss att upptäcka mycket om oss själva och om mänsklig natur, det kommer att göra det möjligt för oss att se vad som lever i det, ständigt, vad kontrollerar oss. Redan ser tankeformerna, identifierar en fysisk känsla, nedsänker oss i en känsla, gör visionen tydligare. Ibland mediterar vi oss en förtrollning: en djup fred, där allt ser ut som det är. Vid andra tillfällen kommer något i oss att protestera högt, och meditera kan verka som den svåraste i världen. Låt oss ta itu med tålamod, gå in i intimitet med oss själva, med medkänsla, utan andra mål än att stanna och se vad som händer, sitta där och titta.