Rapporteras i stora bokstäver visas definitionen av "degrowth" på den homonyma webbplatsen som är dedikerad till den, " degrowth sf Reflective turn för relationell, personlig och kollektiv forskning av livskvalitet fritt från besatthet för tillväxt och tävling för produktion, innehav och konsumtion av varor ". Men låt oss ta reda på mer om ämnet.
"Degrowth" vad det betyder
"Degrowth" har också länge varit synonymt med en rad rörelser, samhällen, sätt att tänka på livet på politisk, ekonomisk och social nivå som gynnar den kontrollerade, selektiva och frivilliga minskningen av ekonomisk produktion och konsumtion i syfte att etablera relationer av ekologisk balans mellan människan och naturen, liksom jämlikhet mellan människor själva.
Bland teoretikerna om möjlig och önskvärd förändring och de som är övertygade om att lycklig nedbrytning bara är en utopi, låt oss försöka se klart och förstå hur det på eget sätt kan genomföras.
Vissa att ämnet kommer ut i stor utsträckning från en enkel webbsida och att diskussioner mellan experter inom sektorn skulle vara bättre placerade vid bordet.
Degrowth och dess pionjärer
Ekonomen Serge Latouche är en av de främsta förespråkarna av nedbrytning, en av de första som skriker högt i fraser som " vi producerar och konsumerar för mycket! Vi måste sluta! ". Ja, för att den viktigaste punkten de vill markera teorin för denna rörelse, som började i början av andra årtusendet, är behovet av en vändning, en tur, eller snarare ett bakväxel, jämfört med vissa beteendemönster och vissa vanor.
Degrowth är synonymt med rättvis, rättvis och nödvändig konsumtion, långsamhet och enkelhet att leva, stödja naturliga rytmer och deras harmoniska korsning med människors, i perspektivet av social rättvisa och självstyrning av territorierna, annars röstades, enligt samma författare, till självförstörelse.
Inte bara Latouoche: de som är till fördel för nedbrytning kan också följa tanken på Tim Jackson, ekonom och professor i hållbar utveckling vid University of Surrey, England. de kan känna Berlinguers och Pasoliniens ord (i "Scritti corsari", till exempel); läs "den österrikiska filosofen Ivan Illichs" samvete " André Gorz, och tillbaka i tiden, tänkare som Rilke, Thoreau, Rousseau och sist men inte minst Castoriadis, vars tankar kan fördjupas genom att läsa Latouches text "Cornelius Castoriadis, radikal autonomi". Dessa är bara några.
Eftersom det är en genomförbar verklighet
De som tror att nedbrytningen är en genomförbar, lycklig och genomförbar verklighet har redan genomfört en rad beteenden som kallas:
- ekologiskt jordbruk, synergiskt jordbruk, permakultur;
- solidaritets inköpsgrupper (GAS), ekologiska samhällen, ecovillages, cohousing, biltur, dela ekonomi;
- energibesparing, kritisk konsumtion, återvinning, bytehandel
och många andra namn än.
Det är inte svårt att förstå, titta runt, att det finns människor, ofta yngre, som har "naturaliserat" vissa positiva och hållbara beteenden. medan det är de gamla generationerna, de som är vana vid ökad konsumentism, de som vanligtvis är mer ovilliga att förändra, mindre "sociala" och mindre villiga att dela.
Den efterföljande reflektionen, utöver de beteendemässiga valen av var och en, handlar emellertid om att vissa sätt att agera och hållbara livsformer fortfarande faller inom den nuvarande marknadslogiken . Därför, snarare än att minska, kan man kanske tala om " parallell och hållbar tillväxt " inom en marknad med vissa regler. Annars är det en del av "andra realiteter", samhällen och grupper av människor som har bestämt sig för att bli utestängda från den nuvarande marknadslogiken ( Auroville i Indien är ett bra exempel).
Vi måste därför fråga oss: är det sant att förändra en radikal revolutionär vändpunkt, eller kan vi gå stegvis även inom givna marknadslogik, gradvis minska mekanismerna som inte fungerar inifrån?
Här är Marco Aimes intervju med Serge Latouche, som kan lösa många tvivel. Dessutom, för samma syfte, leder Latouche "Precursors of degrowth" serien (Jaca Book).
Du kan också vara intresserad av intervjun med Cinzia Picchioni, författare till boken "Råd mot inköp"
Eftersom det är en ouppnåelig utopi
Att läsa motsatta positioner på webben, det finns de som anser Latouches förslag "ett förslag till en förvirrande konceptuell fattigdom, så mycket att man frågar hur han fick en sådan idé att locka så många anhängare" (citerad av Il Foglio) och c "det är de som tvivlar och frågar sig om en chans" avväxt "inte är ett av de många " amoeba-orden " (citerat av Il Corriere) som fyller de nuvarande vokabulärerna.
Degrowth som term och definition tycker inte om många, innehållet är bra, men behållaren kolliderar. De som inte tror på "tillbaka till åkrarna och lever i jordbruket" verkar tro att, i sidled med Voltaire, har framsteg lett till att upptäcka och lära sig många nya saker som är användbara för samhället. Kort sagt, inte allt måste kastas bort. Att den mest lämpliga termen kanske skulle vara "hållbar tillväxt", inte minska.
Vilket, i synnerhet Italien, har så mycket arbete att modernisera och fortsätta med andra länder, till exempel Nordeuropa, där vissa modeller fungerar och välkomnas av alla medborgare. Kanske skulle det vara rättvist att arbeta för effektiv social tillväxt, undrar varför, till exempel, bildelning i Milano fungerar, medan på andra ställen eller på halvöarna är det fortfarande en avlägsen utopi.
Nedbrytningen är därför en omöjlig utopi av en Roussionisk stil för många, just för att vi nu inte kan stoppa växlarna i en viss ekonomi och framförallt för att inte hela samhället (islänningar åt sidan!) Är redo att göra det.
Hur känns som förespråkare för hälsosamma framsteg
Faktum är att det i det praktiska livet i vardagen är det inte alltid lätt att bli huvudpersonerna för en hållbar tillväxt, nedbrytning eller hälsosam utveckling.
Ofta är de som försöker det anklagade för att vara en ekolog fanatiker (så mycket ekologin är också en affär!) Eller om produkten har nollkilometer; ofta leder livets rytmer att man slutar, återvänder från jobbet, till stormarknaden längs vägen och köper salatpaketet där, istället för att gå till den ekologiska marknaden på lördag eller tankning på gården av bonden vid vissa tillfällen.
Eller samma arbetsförhållanden ålägger dig att använda bilen för att flytta, i stället för att uppmuntra användningen av lokala fordon eller genomföra användningen av webben för att arbeta hemifrån. Det finns fortfarande så mycket som skenar mot alles bästa önskemål. Men det finns också så mycket som kan göras. Utan tvekan, försörja dig själv med tålamod, försök att sakta ner din egen takt, konsumera mindre men bättre, påverk mindre än du kan på territoriet. Tal sedan, vrid rösten, kommunicera, informera: köp diskmedel, inte plasten som innehåller den!
