Osho, filosof och mystic, är kanske den mest kända av nutida indiska andliga mästare, vars sinne, strålande och eklektisk, vände sig till sökandet efter fackföreningen mellan öst och väst.

Osho (Kuchwada 11/12/1931 - Pune, 19/01/1990)

Osho Rajneesh föddes i Indien i Kuchwada den 11 december 1931 och från sin barndom visade en upprorisk och självständig ande som ledde honom att utmana religiösa, sociala och politiska strukturer och utföra en sökning efter sanning som gjordes i den första personen. Som en ung man var Osho en ateist och en marxist, en politisk ställning som han senare förnekade.

Den 21 mars 1953, vid en ålder av 21 år, upplevde han upplysning, den högsta grad av medvetenhet som uppnåddes. Övertygad om vikten av vad han hade förvärvat bestämde han sig för att bjuda varje enskild person att dela sin erfarenhet. Han förespråkade också en mer öppen attityd gentemot sexualitet, en position som tjänade honom smeknamnet "sexguru" i den indiska och senare internationella pressen.

År 1970 bosatte sig han i Bombay, där han antog rollen som andlig mästare av hans anhängare, känd som neo-sannyasin . Han flyttade sedan till Pune 1974, grundade en ashram som lockade ett stort antal västerlänningar, där terapier härrörande från mänskliga potentiella rörelser praktiserades. Mot slutet av sjuttiotalet började konflikter med den indiska regeringen och samhället på grund av dess tillåtna och provocerande läror.

År 1981 flyttade Osho till Förenta staterna och hans anhängare grundade en kommun, senare kallad Rajneeshpuram, i delstaten Oregon, som snart kom i konflikt med lokalbefolkningen, främst om användningen av mark, men också för deras motsägelsefulla tullar .

Osho arresterades kort därefter och belastades av brott mot invandringslagen. Han utlämnades efter en förhandlingsförfrågan. Tjugotal stater nekade honom inträde, så han var tvungen att återvända till Pune, där han dog 1990. Hans ashram är nu Osho International Meditation Resort.

Osho och födelsen av en ny religiös medvetenhet

Oshos kontroversiella figur har fascinerat västet för den nya religiositeten som utgivits: en religiositet som är mycket nära vetenskaplig forskning, eftersom båda bygger på direkt erfarenhet . Alla aspekter av Oshos arbete är genomsyrad av en vision som omfattar oändlighetens tidlösa visdom och de högsta uttrycken av västerländsk vetenskap och teknik.

Han är också känd för sitt revolutionära bidrag till vetenskapen om inre omvandling, med ett tillvägagångssätt till meditation, som känner igen det accelererade tempot i det moderna livet. Denna uppfattning om andlighet, som är " medvetenhet nedsänkt i vardagen ", är därför i öppen brist med den traditionella visionen om de viktigaste religionerna, för vilka de två världarna är separata: andens och materiens anseende.

I hans lärdomar drar han på de stora mystiska erfarenheterna i världen som uppstod inom områdena Yoga, Tantra, Zen, Taoism, Sufism och Kristendom, vilket avslöjade deras kvalitet och unika egenskaper och sedan omarbeta dem med en ny friskhet, bortom religiösa kulturer. de tillhör.

Osho och den nya mannen: syntesen mellan mystikerna och forskaren

"På jorden är en ny människa som är en vetenskapsman och en mystic, som är allt för materia och allt för andan nödvändigt ".

Osho hoppas på en ny människas födelse, som kan integrera de olika aspekterna av den mänskliga naturen, utan att skapa splittringar och utan att förkasta någonting, men som han kommer att kunna acceptera i sig själv genom kärlekens och medvetenhetens egenskaper.

Den nya mannen kommer att vara syntesen mellan vetenskapsmannen och mystikerna, eftersom båda förflyttas av samma passion för kunskap, men i två spegelbildsriktningar.

Vetenskaplig forskning (vetenskapen som riktar sig till omvärlden) och andlig forskning (vetenskap riktad mot den inre världen ) förutsätter för dem som gör det en frihet från fördomar och övertygelser, för bara på detta sätt kan vidskepelser utmanas religiösa och filosofiska system, utan någon form av dogmatism.

Precis som vetenskapen är unik och universell (det finns ingen fransk, belgisk eller tysk vetenskap), eftersom experimentmetoden är unik och universell, så när man känner igen den inre forskarens vetenskapliga karaktär, kommer det inte längre att vara ett "judiskt väsen", "Muslimska" eller "katolska", men bara en stor ström av subjektiva erfarenheter som över tiden kommer att hitta deras enhet och universalitet.

Enligt Osho är religiöshet en bekräftelse på livet, medvetenheten om vår unika och oreparabilitet, känslan av varje samvets helighet och kan inte hanteras och administreras, i kyrkor eller tempel, av ministrar av dyrkan och kraft.

Osho: Meditation som ett tillstånd av att vara

Den grundläggande upptäckten är att även med olika meditationstekniker är det möjligt för varje människa att komma fram till ett tillstånd av akustiskt medvetande som inte är förorenat av intryck eller tankar: den inre tomheten .

Enligt Osho är meditation i själva verket ett existensiellt tillstånd i naturen och mänsklig potential, det vill säga ett naturligt tillstånd som vi har glömt.

När det här tillståndet uppnås, sammanfogar det individuella medvetandet med "hela det medvetna". I historien kallas detta självförverkligande tillstånd uppvaknande eller upplysning . Det är ögonblicket för den högsta förståelsen, av alla slöjor som förhindrar den tydliga visionen av verkligheten. där " droppen slår samman i havet, i det ögonblick som havet häller sig i droppen ".

Den moderna mannen har förlorat förmågan att stå still och att ägna sig åt sitt inre lyssnande, för att han kontinuerligt genomgår så många "distraktioner" som fyller sig. Av denna anledning identifierar Osho vissa aktiva meditationstekniker " vars huvudsakliga syfte är att lugna sinnet för att skapa det tystnadens utrymme och medvetenhet som behövs för upplysning ".

Hans ursprungliga "aktiva meditationer" är utformade för att släppa i första hand den stress som ackumuleras i kropp och sinne för att underlätta tillgången till meditationens tillstånd.

• Dynamisk meditation : Uppdelad i 5 faser, den mest kända av Osho, är den mest väsentliga och energiska tekniken, rensar det omedvetna och lättar de inre vikterna.
• Kundalini meditation: Indelad i 4 faser genom dans och oändlighet, blir tystnad ett naturligt "inre utrymme". Lös upp stillastående energi och släpper ut spänningen.
• Nadabrahma meditation: Tyst tibetansk teknik som används för centrering.
• Nataraj Meditation : Dans som en meditation, eller gå vilse för att hitta dig själv .

Några av dessa övningar består i att ändra andan, gråta eller skratta fritt, i dans och rörelse av kroppen tills den når tillståndet av katarsis.

På detta sätt befrias kroppen och den psyko-energiska strukturen hos alla de emotionella blocken som förhindrar fri självuttryck i vardagen, och därmed uppnå upplysning.

Låt dig bäras av dynamisk meditation