Om det är sant att kreativ energi och mottagande energi är av grundläggande betydelse för taoismen, är det också sant att det som är i mitten verkligen gör skillnaden och måste överblåsas, firade, upprätthållas .
Det är kroppen : det är i den mänskliga fysiken att denna enhet realiseras, man och kvinna är verkligen kanaler.
Harmonier, motsättningar, balans och obalanser samlas i den fysiska kroppen.
Låt oss titta noga på hur kroppen förstods i taoismen .
Kroppen i taoismen
Odödlighet nämns i många referenser till den taoistiska filosofin . Det verkar som en paradox att en sådan gammal och gåtfull ström fokuserade kraftigt på kroppen exakt för att uppnå det som inte längre handlar om fysikalitet eller det odödliga tillståndet att vara .
Och ändå är det av en mycket enkel anledning: odödlighet kan bara uppnås genom att förädla sina energier och sitt arbete i livet.
I taoistisk logik finns ingen skillnad mellan extern och intern . Inre ritualer tjänar till att stärka och upprätthålla vital energi. Det är en daglig och individuell religion. Genom att bevara sig är den En skyddad.
Matning på bästa sätt med hänsyn till sina egna egenskaper, här går vi för att närma den vitala principen i allmänhet. I texterna som kallas Tao Te Ching och Chuang Tzu, som är grundläggande för taoismen, hänvisas till den inre alkemi som en kvinna och en man kan bli mästare med applikation, engagemang och omsorg. Det är just namnet "inre land" som tar allt som lever i människokroppen.
Varje varelse är tänkt som linjalen över ens rike, vilket är sinnet / kroppen. Han är ansvarig för dem i alla avseenden. Självodling är dagligen och passerar genom individuell praxis och empirisk observation av kroppen, energierna hos elementen och djuren.
I många fall, förutom ensam träning, följdes en av en lärare eller en lärare och firandet gick också med säsongens och stunderna av nödvändiga allianser med vissa gudomligheter. En period av fasta eller aktiva meditationer kan krävas, ljud fungerar med gongor, individuell recitation av heliga texter.
Vad har texterna att göra med kroppen? Kinesiskt skrivande tjänade främst som ett kommunikationsmedel mellan män och gudar, innan de blev nödvändiga för män bland dem. Språket är således född med en stark rituell funktion och håller den också i framtiden. Kroppen är också en slags karta där huvudfogarna är huvud, bröstkorg och buk .
Taoistvårdspraxis för kroppen
Qi gong lever fortfarande idag ibland efter en tradition som dock är mycket gammal och ibland improviserar tyvärr. Det är ett arbete som bygger upp på energi och kan involvera sekvenser av rörelser, statiska positioner, kroppsrubbning, vissa armar och fötter.
Andning är mycket viktigt som är avsikten . Specifika verk verkar på specifika distrikt och interna organ, beroende på individuella behov och säsong (varje element är associerat med en period av året och vissa organ, organ och organ). Det finns grundläggande sekvenser liksom sekvenser som imiterar de djur som är associerade med elementen. I många fall är tungan, läpparna och fingrarna viktiga.
Det är ingen slump att munnen och näsan är tänkt som dörren till himlen och jorden, genom vilken Yin och Yangs energier, liv och död, utandas och absorberas. Många av dessa metoder utförs på morgonen och överväger en allmän uppvärmning av alla leder och följande rörelser för att avlägsna eventuella blockeringar i energinivån längs en eller flera av referensmeridianerna.
Även vid de första föreställningarna känns det som att vara uppfriskat, med mindre trötta ögon och syn, mindre utmattning och hela kroppen är full av välbefinnande. Många metoder handlar också om medveten användning av sexuell energi och övningen att flytta meditation eller jämföra intern kampsport som tai chi chuan .
