Andliga erfarenheter att bo i köttet



Franco Santoro, när han pratar med dig, har övertygelse om en uppsats och ett barns leende. Båda sakerna förekommer i ögonen, i leendet.

På Casale i Lunigiana och runt om i världen förar han sina seminarier om astroshamanism, övning utvecklad efter år och år av arbete med sig själv och erfarenhet av andlig övning hos Findhorn.

Vi hör hela tiden om astrologer. Quantum astrologi, humaniora etc. Francos arbete är shamaniskt i den meningen att ren omvandling sker.

Och om i vissa fall förståelsen av stjärnteckenet blir något som man klamrar, skulle astrologiets språk istället vara ett verktyg för att kontakta den energi som vi är bärare, ge oss andra ytterligare verktyg för att veta hur man kan använda, direkt, att orientera oss själva.

Vi pratade om detta, och mycket mer med Franco: från giftiga relationer till tid, till skönheten som tar oss på andra ställen. Bokstavligen.

Ett barn frågar dig vad astrologi är. Vad svarar du?

Astrologi är ett eget språk. Det har värde i den utsträckning det används. Det är ganska annorlunda att prata om astrologi, och i det fallet är vi i ett metalspråk. Jag hanterar rent språk, med alla energisymboler som astrologi tar med sig.

Erfarenhet är alltid den oumbärliga förutsättningen. Om jag hade ett barn framför mig skulle jag inte börja berätta för honom att ordet "bröd" är ett maskulin substantiv, singular etc etc. för att jag vet att det faktiskt skulle ansluta honom när han biter den.

Att vara mänsklig. Vad betyder det?

Det betyder att vara konglomerat av energier, behållare genom vilka många energiflöden passerar. Vi är inte unika organiska enheter. Saker förändras om vi börjar uppleva oss som detta.

Vad är förhållandet mellan människor och tid?

Inom det mänskliga paradigmet är vi oundvikligen i en illusorisk uppfattning om vad verkligheten är, vi är i en konditionering mot tiden. Detta är villkoret för den tredimensionella verkligheten där vi identifierar oss med en separat kropp. Ett paradigm baserat på separation kan bara vara giftigt.

I dina skrifter har du tagit upp frågan om giftiga relationer. Om vi ​​lever ett förhållande till någon som stabiliserar oss, tar vi oss bort från mitten, lösningen är att ta bort den?

Om jag avstår från mig, om jag håller en ljummet åtgärd mot den här personen, löser jag verkligen det? Eller missar jag chansen att få en union erfarenhet? Ta fallet med ett passionerat förhållande. Om jag tycker att denna passion är född och jag drar tillbaka, exploderar jag inte verkligheten av det som är helt där. Jag ignorerar ett viktigt utrymme.

Hur går det från det här tredimensionella läget på ett praktiskt sätt?

Vi tar alltid ett exempel på ett förhållande som också ger stunder av ren glädje. Jag vet att det kommer att sluta. Men det här är sant i den här typen av verklighet, för i den fjärde dimensionens verklighet kan stunderna av ren enhet, oförvillig och enorm skönhet inte gå förlorade, de finns och går för att mata ytterligare skönhet. Det är en utmaning, ett träningspass. Sluta verkligen tro att det som är rent kan sluta.

I många fall bor människan på wheelies. Till exempel stänger jag ett giftigt förhållande, jag går på en diet, jag köper reningsprodukter. Illusion?

Totalt, baserat på separation. Det här är alla produkter som härleder och matar detta system. De matar separationsparadigmet.

Förklara denna insats från tredje till fjärde dimensionen och den funktion som skönhet spelar i denna passage.

Skönhet är en portal som alltid kan öppnas . Om det öppnas kan jag inte gå dit bara du eller bara dig, men det blir alltid tillgängligt. Vi lever upplevelserna med denna kropp och det här är att neurosen härrör. Vi kan inte tro att de finns utanför och vi är kvar i det tredje dimensionella systemet.

Vad tycker du om alla guruer eller shamaner eller andliga säljare som berömmer möjliga förändringar, ålders- och samvetsrevolutioner i detta givna historiska ögonblick?

Jag tycker det är löjligt. Och helt knuten till en linjär tidssyn . Det är löjligt att överväga dessa tider som exceptionella och det är något som skapas av marknadsföringsskäl. Det är en stimulans som genererar en falsk och värdelös, kontraproduktiv brådska.

Du talar om den tredje och fjärde dimensionen och jag kan tänka på hantverkare, musiker från södra Italien, enkla bondevänner som inte ens vet hur man organiserar den här informationen, men som gifter sig helt och konkret med det sättet att uppleva skönhet ...

Åh, i många traditioner spelas inte dessa saker. Vi pratar inte om detta men vi hör det. De är de klokaste, bara att tystnaden av ord är runt och erfarenheten har värde .

Vid ett tillfälle bestämde du dig för att "komma ut" och föreslå vad du gör. Hur bor du allt detta?

Jag känner mig inte naturligt spontan, min tendens är att sätta mig på samma nivå och härröra från en falsk ödmjukhet som jag måste hantera. När jag får bra feedback har jag bekräftelser på värdet av det jag tar med, men jag håller mycket med hänsyn till de negativa. I allmänhet granskar jag regelbundet vad jag gör.

Anser du dig själv en mästare?

Jag kan vara en mästare på dem som ger mig denna roll.

Kan du berätta om Findhorn?

Findhorn är en verklighet vars skönhet ligger exakt i det faktum att den inte ges till den person som får vägledning om en specifik praxis att följa. Vi har möjlighet att förstå vem vi är, vi stöds i detta, utan att få recept av något slag.

Det är en miljö som stöder, en gestationsplats, en slags placenta. De människor som befinner sig där drivs av vilja snarare än genom att behöva dela någon ideologi.

Sammanfattningsvis, om vi lever vackra upplevelser med denna kropp, är det en skatt att vi genomför en riktig revolution?

Anden förmedlas genom de erfarenheter vi har i köttet . Och av dessa erfarenheter är det så viktigt att skatta, tacka dem, välsigna dem. Utmaningen begränsar inte dem, utsätter dem för tid och tänker inte på dem som förlorade eller förlorade.

Det får oss att känna oss annorlunda, det leder oss att ompröva livet, graviditeten, döden och tiden. Förlusten är oundviklig i det fysiska planet, men revolutionen är en utmaning till tiden och våra "vapen" är vård, skatter, välsignelser, tacksamhet och tacksamhet.

Tidigare Artikel

Hur man övar tantra

Hur man övar tantra

Många hävdar att träna tantra, men alla gör det annorlunda . Samma sak för yoga i allmänhet. Tantra är dock en mer delikat och djup affære. Först av allt måste vi bestämma om vi ska överväga tantra som en yoga eller inte . Ursprungligen var de förmodligen separata discipliner, men över tiden har all tantrisk ockult kunskap som är typisk för norra Indien blivit hällt både i yoga och i buddhistisk lamaism och i Taosimo integrerar perfekt. Det grundläggande...

Nästa Artikel

Mango, vilka vitaminer det innehåller

Mango, vilka vitaminer det innehåller

Mango är ett tropiskt träd med ursprung i Indien och känt av det botaniska namnet Mangifera indica av familjen Anacardiaceae. Dess storlek kan nå över 20 meter, dess frukt har en ojämn, långsträckt form, med en tunn hudfärg som sträcker sig från grönt till rött , från gult till orange. Mango-massan är fast trots att det finns lite mjukare och mer krämmande sorter. Färgen på kött...